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一個人 是君子還是小人 看這五點就知道了
2020-11-19 來源:騰訊網歷史

如何識別君子與小人?對于這個問題,至圣孔子其實談論得非常之多,尤其是對小人的特點,更有入木三分地揭露和批評,比如“小人喻于利”、 “小人常戚戚”等等。根據孔子的論述,一個人,是君子還是小人,以下這五點會告訴你,想藏也藏不??!一看一個準!

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一、看他是否巧言令色

孔子一貫反感“巧言令色”的做法,認為這是一種為了達到目的而虛情假意地騙取他人信任的小人行徑,他認為君子一定要是正直、誠實、坦率的,不能口是心非、表里不一。

傳統儒家文化一貫提倡質樸真摯的君子之風,反對花言巧語,強調說話要謹慎小心,切不可有言行不一、虛假瞞騙的行為。應該說,孔子的這種踏實態度和質樸精神一直影響著中國人,違背這些原則和精神的人,盡管可能得逞于一時,但其小人面目最終都會昭然若揭,無法長久欺騙于人。

二、看他重義還是重利

對于義和利的態度,是孔子區分君子與小人的核心標準,就像他所說的,“君子喻于義,小人喻于利”。當然,這里是一種相對的說法,并不是說君子就不重視利,而是在面對義與利的取舍,君子更加看重的是義。同樣的,小人也不是沒有感情,也不是完全的冷血,只是在義與利的取舍,他會選擇利,甚至唯利是圖。

“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”,追名逐利是人們都有的想法,不能因為一個喜歡名利,就說他是小人,但如果他為了名利而不擇手段,甚至達到了無情無義的地步,那他肯定就是小人無疑了。

三、看他能否見義勇為

孔子說,“見義不為,無勇也?!边@就是說,君子應該見義勇為。見義不為,則無君子之勇。面對應該挺身而出、見義勇為的事情,而選擇了退縮,是怯懦的表現,是十分可恥的事情。

儒家思想認為,為食物而斗是無廉恥的動物之勇,為財物而斗是唯利是圖的賈盜之勇,無謂的械斗則是小人之勇。而君子之勇,是為了道義不屈不撓,勇往直前,不畏權勢,敢于挺身而出,見義勇為,這樣的人,是君子無疑!

四、看他在做人上的德行

“德不高則行不遠”,孔子認為,只有品德高尚、德才兼備的人,才能獲得真正的成功。而做人有無德行,也是區分君子與小人的主要標準??鬃诱J為,一個人才能資質屬于才的方面,而做人的言行舉止屬于德的方面。一個人,即便才高八斗,但德行不好的話,在孔子看來也絕對算不上君子。德與才的關系就像是魚與熊掌,孟子舍魚而取熊掌,孔子則舍才而取德。

的確,一個人假如能力差、德行不好,還不算危害太大的小人。但如果他是能力非常強、智商非常高但品性極其敗壞的小人,那危害就非常之大了,像這樣的人,不僅是小人,還是惡人。

五、看他關鍵時刻的表現

孔子說,“歲寒,然后知松柏之凋也?!边@就是說,真金還得火來煉,看一個人是君子還是小人,在平時往往是很難看出來的,只有到了艱難困苦的逆境甚至生死存亡的絕境,像這樣的關鍵時刻,往往才能認清他的真實面目。以金庸作品《連城訣》中的花鐵干為例,此人平時一副道貌岸然的君子作風,是江湖上著名的大俠,可一旦到了生死考驗的關鍵時刻,卻露出小人的真面目,讓人頓覺面目可憎。所謂“疾風知勁草,國亂識忠臣”,通過關鍵時刻的表現來看一個人是君子還是小人,是最穩妥也最有用的一種方法。


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責任編輯:夢月

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